سيدنا شيث عليه السلام
مقدمة:
تحدثنا فى القصه السابقه عن سيدنا ادم عليه السلام وعن ما حدث بين اولاده
ان قابيل قتل هابيل ، فكان سيدنا ادم عليه السلام مكسور القلب هو زوجته
حواء على ما حدث لابنهما هابيل ، لاكن كان هبه الله لهما عندما نزل سيدنا
جبريل وبلغهم انهم سوف يرزقون بطفل يعوض لهما حزنهم على هابيل (ومعنى كلمه شيث تعنى هبه الله ) ، بالفعل ولدت حواء ولد وهو سيدنا شيث عليه
السلام وكان فى بطن امه لوحده ، نحن نعلم من قصه سيدنا ادم ان حواء كانت تحمل
فى البطن الواحده تؤامين ولد وبنت ، لاكن سيدنا شيث كان لوحده فى بطن امه فهو هبه
الله ، و من صغره كان من اطيب واحن الاولاد على
سيدنا ادم وحواء وعندما كان يحتضر ( يموت ) سيدنا ادم عليه السلام كانت وصيته
لسيدنا شيث انه يكون خليفه سيدنا ادم فى الارض وهو المسؤل عن البشر من بعده وتوفى
سيدنا ادم عليه السلام ودفن .
القصة
:
قصتنا تبداء اليوم عندما توفى سيدنا ادم عليه السلام ودفن ، من هنا انقسم ابناء سيدنا ادم عليه السلام الى قسمين ، سيدنا شيث وذريته سكنوا فى الجبال كما كان
يسكن سيدنا ادم عليه السلام وظلوا يعبدوا الله سبحانه وتعالى ، و قابيل وذريته سكنوا فى السهول والوديان
اسفل الجبال وفى البدايه كانوا مخلصين لعباده الله سبحانه وتعالى .
لاكن ابليس اللعين كان ينظر الى بنى سيدنا ادم ولم يعجبه عباداتهم لله ، بداء ابليس يتجسد فى هيئه شاب وبداء يساعد
ويخدم ابناء قابيل ويعلمهم الرقص والغناء فكان ابليس يعلم ابناء قابيل وهم يعلمون
باقى ذريتهم ، لاكن لم يكتفى ابليس اللعين بتعليمهم الرقص
والغناء فقط فهو يريد كل البشر تعصي الله سبحانه وتعالى .
وجد ابليس ان قابيل وذريته يتميزون بان الرجال اشكالهم عاديه ولاكن نسائهم
شديدة الجمال ، وان سيدنا شيث وذريته الرجال اجمل من نسائهم ، >بداء ابليس يخطط فوجد ان ذريه شيث ينزلون الى
الوديان ويتجولون ، لاكن بعيد عن مكان قابيل وذريته لان سيدنا
شيث كان يحرم الاختلاط بقابيل وذريته لما وصلوا اليه من معاصى وتركهم عباده الله سبحانه
وتعالى .
وفى يوم من الايام كان يتجول شاب من ذريه شيث عليه السلام فى الوادى بعيدا عن قابيل وذريته ، لاكن ابليس ذهب اليه ووسوس له بانه يذهب ليرى
كيف قابيل وذريته يغنون ويرقصون ، فذهب الشاب بالقرب من مكان الاحتفال ففوتن (
اعجب ) بفتاه جميلة من ذرية قابيل وحدث ما بينهم الزنا .
من هنا تكون اول حادثه زنا فى تاريخ البشرية
وغضب سيدنا شيث غضبا شديدا مما حدث ، بداء ينزل شرائع الله على سيدنا شيث لكى يعلم
ذريته ويعلم قابيل وذريته ما هى شرائع الله سبحانه وتعالى للبشر فى الارض ، يقال انه نزل 50 صحيفه من عند الله على سيدنا
شيث عليه السلام وعندما جاءت ساعه الموت لسيدنا
شيث عليه السلام ، اوصي ابنه انوش ان يخلفه فى سياسه الملك .
ملحوظه
هامه جدا :
بالفعل سيدنا شيث لم يذكره القراءن الكريم ، لاكن يوجد سورة كامله باسم الانبياء ويوجد
الكثير من الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهى صحيحه تتحدث عن الانبياء وكثرتهم ، وهناك احاديث تقول اننا كا امه اسلاميه اولى
بجميع الانبياء والمرسلين ، خصوصا ان بنى اسرائيل كانوا قتله للانبياء ويقول
الله سبحانه وتعالى ، بسم الله الرحمن الرحيم
لذلك سيدنا شيث عليه السلام هو بالفعل نبى .
بعض المؤرخين المسلمين قالوا ان سيدنا شيث عاش 235 سنه مع ابيه سيدنا ادم
واكمل باقى عمره ولاكن لا يعرف المده التى عاشها حتى توفى .
ويوجد بالانجيل ان سيدنا شيث عاش 912 عام.
وفى التوراه يقال بها ان انوش ابن سيدنا شيث عاش 905 سنه وولد انوش وكان
عمر سيدنا شيث 605 سنه .
هناك اختلافات على الاعمار مع سيدنا شيث وابناءه الذين سوف نتحدث عنهم فى
القصه القادمه .
عزيزى
القارىء هدفنا هو نشر العلم والمعرفه عن الشخصيات التاريخيه والتاريخ عموما ، لاكن قصص الانبياء هى شخصيات دينيه قبل ان تكون تاريخية ، لذلك اى نقطه
خلاف سوف اجدها فى القصص سوف اذهب الى راي العلماء والفقهاء فى الدين خصوصا ان
هناك انبياء لم يذكرها القراءن الكريم مثل سيدنا شيث وجميع المؤرخين ذكروا قصصهم
فى سطور .
اهل الفقه والعلم فى الدين الاسلامى كذبوا انه يوجد 50 صحيفه نزلت على
سيدنا شيث ويجب الايمان بان هم اربع كتب سماوية فقط هذا والله اعلم واعلم .
وهذا
النقض وجه الى الحديث الذى يروي نزول 50 صحيفه :
ورد في حديث رواه ابن حبان في صحيحه، وكذا رواه ابن مردويه وعبد بن حميد وابن عساكر كما ذكر ذلك السيوطي في الدر المنثور، والقرطبي في التفسير كلهم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم كم كتاباً أنزل الله؟ قال: مائة صحيفه، وأربعة كتب، أنزل على شيث خمسون صحيفة، وأنزل على أخنوخ (إدريس) ثلاثون صحيفة، وأنزل على إبراهيم عشر صحائف، وأنزل على موسى قبل التوراة عشر صحائف، وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، في حديث طويل جداً، وهو حديث باطل بل موضوع، فإن في سنده كذاباً، قال الهيثمي في موارد الظمآن، بعد إيراده للحديث: في سنده إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، قال أبو حاتم وغيره: كذاب. فالحديث لا تقوم به حجة والحمد لله على توفيقه وإحسانه. والله أعلم.
هذه الفتوى لاهل السنه من موقع اسلام ويب وهذا رابط الفتوى من هنا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق